Israel – En récit

Israel - En récit

VII — Ce qui reste

Ce texte fait partie du cycle Sept textes après le 7 octobre ↩︎ retour à la page hommage Après la limite, il ne reste pas une réponse. Il reste quelque chose. Ce qui reste n’est pas visible. Ce n’est ni un récit cohérent, ni une conclusion, ni un apaisement. Ce qui reste, c’est ce qui

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VI — Le poids du retour

Ce texte fait partie du cycle Sept textes après le 7 octobre ↩︎ retour à la page hommage Toute épreuve finit par rencontrer une limite. Pas une solution. Pas une réponse. Une limite. La limite n’est pas décidée. Elle s’impose. C’est le moment où l’on comprend qu’on ne pourra pas tout réparer, pas tout expliquer,

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V — L’identification

Ce texte fait partie du cycle Sept textes après le 7 octobre ↩︎ retour à la page hommage Après la durée, il y a le travail. Pas le travail visible. Pas le travail héroïque. Pas celui qui se raconte. Le travail nécessaire. Le travail commence quand l’émotion ne suffit plus. Quand la colère s’épuise. Quand

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IV — La durée

Ce texte fait partie du cycle Sept textes après le 7 octobre ↩︎ retour à la page hommage La durée commence quand l’attente cesse d’être provisoire. Quand elle ne promet plus rien. Quand elle ne menace plus non plus. Quand elle s’installe. La durée n’est pas un temps qui passe. C’est un temps qui reste.

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III — L’attente

Ce texte fait partie du cycle Sept textes après le 7 octobre ↩︎ retour à la page hommage L’attente n’a pas commencé après. Elle a commencé à la place. À la place d’une réponse. À la place d’une certitude. À la place d’un mot qui aurait permis de tenir. Au début, l’attente avait encore une

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II — La perte

Ce texte fait partie du cycle Sept textes après le 7 octobre ↩︎ retour à la page hommage La perte n’a pas été immédiate. Elle n’a pas eu lieu en un instant clair, ni dans un cri, ni dans une certitude. Elle s’est installée autrement. Par fragments. Par absences successives. Ce qui a été perdu

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I — La rupture

Il y a eu un avant. Et puis il n’y a plus eu d’avant. Le 7 octobre n’a pas seulement ouvert une guerre. Il a rompu quelque chose de plus profond. Un lien invisible entre le temps et la certitude. Jusqu’alors, même dans la violence, il restait une forme de continuité : les morts étaient

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Revenir n’est pas guérir

Il est revenu un jeudi après-midi, à la gare de Jérusalem-Yitzhak Navon. La chaleur collait déjà aux parois de verre.Les annonces résonnaient trop fort.Sa mère attendait près de la sortie depuis longtemps, debout malgré la fatigue, incapable de s’asseoir. Quand les portes se sont ouvertes, elle l’a vu immédiatement. Pas à son visage.À ce qu’il

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